Plusieurs femmes ont inspiré le mouvement écoféministe. En voici quelques-unes : 

1. Rachel Carson 

Née en 1907 à Springdale en Pennsylvanie, Rachel Carson se passionne très tôt pour la nature. Elle  étudie la biologie et la zoologie et publie plusieurs ouvrages scientifiques, dont Under the Sea-Wind (La Vie de l’océan), publié en 1941, le best-seller The Sea Around Us (Cette mer qui nous entoure) en  1951, ou encore The Edge of the Sea (Les Merveilles de la mer et de ses rivages), en 1955. C’est à  partir de 1952 qu’elle commence à se consacrer à la protection de l’environnement. En 1962, elle sort  son quatrième ouvrage, Silent Spring (Printemps silencieux), qui connaîtra un véritable succès. Son  ouvrage contribue à sensibiliser le monde entier aux dangers de la pollution environnementale. Elle  dénonce la disparition de la biodiversité en mettant l’accent sur l’utilisation massive de pesticides  néfastes pour les sols, les rivières, les plantes mais aussi pour la santé humaine. Malgré les attaques  et les paroles dénigrantes sur son travail, ses recherches ont tout de même permis d’aboutir à  l’interdiction du DDT (pesticide utilisé comme insecticide) aux Etats-Unis, un pesticide nocif dont  les effets se répercutent tout au long de la chaîne alimentaire. Décédée en 1964 « Printemps  silencieux » est aujourd’hui considéré comme l’un des écrits fondateurs du mouvement écologiste  mais aussi de l’écoféminisme. 

2. Françoise d’Eaubonne 

En 1920, née une figure majeure de l’écoféminsime : Françoise d’Eaubonne. Depuis son plus jeune  âge, elle s’engage dans la lutte contre les inégalités de genres et devient fondatrice du Mouvement de  Libération des Femmes (MLF) en 1970. En 1978 elle crée l’association EcologieFéminisme. C’est  son ouvrage Le Féminisme ou la mort sortie en 1974, en écho au livre de René Dumont L’utopie ou  la mort, qui permettra de populariser le terme « écoféminisme ». L’ouvrage établit un parallèle entre  surexploitation de l’environnement conduisant à la détérioration des sols et l’épuisement des  ressources, et l’oppression des femmes au travers de la surfécondation de l’espèce humaine. C’est au  cours d’une conférence qu’elle dira : « Il est question de reprendre le pouvoir à ceux qui en ont fait  ce que nous voyons, qui ont détruit la planète, qui ont fait de la démographie et de la procréation ce  fléau qui maintenant menace l’humanité même ». Décédée en 2005, sa voix continuera de guider le  mouvement écoféministe. 

3. Wangari Maathai 

Née en 1940 au Kenya, et fille de paysans, elle est la première femme africaine à avoir reçu le prix  Nobel de la Paix. À 20 ans, Wangari Maathai part étudier la biologie aux États-Unis et décroche un  doctorat. C’est la première femme d’Afrique centrale et d’Afrique de l’Est à avoir un doctorat. Dans  les années 1970, alors que le Kenya connaît une importante déforestation impactant négativement  plusieurs de ses ressources, Wangari Maathai décide de replanter des arbres et fonde le Green Belt  Movement. Grâce à ce mouvement, qui s’étendra ensuite à d’autres pays africains, des dizaines de  millions d’arbres sont replantés facilitant ainsi l’accès au bois et à l’eau tout en réduisant les risques  d’érosion facteurs de sécheresse et de pauvreté. Elle devient ainsi une figure du combat écologique  kényan. Son militantisme en faveur de l’écologie, de la démocratie et de la paix lui vaudra le Prix  Nobel de la Paix, mais fera aussi d’elle une figure de l’écoféminisme. 

4. Maria Mies 

Née en 1931, Maria Mies est une sociologue allemande, théoricienne du mouvement écoféminsiste.  Elle est reconnue pour ses nombreux travaux scientifiques qui s’articulent principalement autour de  l’intersection entre patriarcat, pauvreté et environnement à l’échelle locale et mondiale. Elle  s’intéresse particulièrement à l’Inde et aux effets de la colonisation et de la subordination des femmes  au sein de ce pays, ce qui lui permettra de se rapprocher de Vandana Shiva. Les deux femmes vont 

écrire ensemble l’ouvrage Ecofeminism en 1993, qui aborde une réflexion sur ce que Maria considère  comme « le despotisme patriarcal socioéconomique et technologique ». 

5. Karen J. Warren 

Karen J. Warren, née en 1947, est une philosophe américaine connue pour sa participation  significative à l’éthique environnementale, au féminisme et à la pensée critique. Après avoir obtenu  un doctorat en philosophie, elle devient professeur dans plusieurs institutions notamment au  Macalester College où elle sera professeur de philosophie. Warren s’est distingué par son travail  novateur sur l’écoféminisme. Son approche met en lumière les liens conceptuels, matériels et  historiques entre domination des femmes et domination de l’environnement. Elle a notamment  expliqué comment la justification de la domination d’un groupe (par exemple les femmes ou la nature)  repose sur des prémisses similaires à celles utilisées pour justifier la domination d’autres groupes.  Karen J. Warren est à l’origine de l’article The Power and the Promise of Ecological Feminism qui  non seulement enrichi le domaine de la philosophie environnementale mais est aussi un outil précieux  pour comprendre et combattre les différentes formes d’oppression. Son travail continue d’inspirer les  chercheurs et militants qui souhaitent créer un monde plus juste. 

L’écoféminisme aujourd’hui : un combat toujours actuel et nécessaire 

Aujourd’hui l’écoféminisme est encore très peu visible au sein des débats politiques. Beaucoup  d’écoféministes reprochent au gouvernement une double inaction, celle face au changement  climatique et celle contre l’oppression exercée sur les femmes. Pourtant, en 2021, c’est la députée  française Delphine Batho et la candidate, arrivée au second tour de la primaire écologiste, Sandrine  Rousseau, qui remettront le terme « écoféminisme » au goût du jour. 

Cette dernière explique que « l’idée est de remettre en cause le triptyque qui fonde notre société  actuellement : prendre, utiliser, jeter. On fait ça pour la nature, on fait ça pour le corps des femmes,  et plein d’autres personnes dans la société, précaires ou vulnérables. On prend, on utilise, on jette.  C’est exactement ça qu’il faut que l’on renverse, que l’on modifie pour respecter, coopérer  coconstruire ! ». Pour elle, le changement ne pourra advenir que si cette violence systémique est  combattue. 

L’écoféminisme est donc un mouvement récent qui tend à se développer. Le mouvement #Metoo en  2017, le collectif antinucléaire Bombes Atomiques, le rapport du GIEC de 2021 ou encore les marches  pour le climat… tous ces évènements résonnent avec la pensée écoféministe. La prise de parole  publique pour dénoncer haut et fort l’injustice et les inégalités se multiplie. Ces mouvements visent  à défendre la femme mais aussi la nature. Pour les écoféministes, il est clair que sans l’émancipation  des femmes, la préservation de la nature est en grand danger. 

Un appel à l’action collective pour un avenir juste et durable 

L’écoféminisme est un mouvement récent mais puissant. Il met en lumière un lien étroit entre la lutte  pour l’écologie et celle pour l’égalité des genres. En s’inspirant des figures emblématiques et des  mouvements fondateurs, chacun peut participer à construire un monde plus juste, durable et solidaire. 

Et vous, comment allez-vous vous engager pour l’écoféminisme ?